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| NAME |
조상현 |
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| SUBJECT |
Indian reservation / The raiders |
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They took the whole Cheroke nation
put us on this reservation
Took away our ways of life
tomahawk and the bow and knife
Took away our native tongue
taught their English to our young
And all the beads we made by hand
are nowadays made in Japan
Cherokee people, Cheroke tribe
so proud to live, so proud to die
They took the whole Indian nation
locked us on this reservation
Though I wear a shirt and tie
I'm still part a red man deep inside
Cherokee people, Cherokee tribe
so proud to live, so proud to die
But maybe someday when they learn
Cherokee nation will return,
will return, will return,
will return, will return
이 팝송은 도입부분이 굉장히 정열적이다. 마치 전투를 생활화했던 인디언들의 기상이 느껴지는 듯하다. 말발굽 소리 같은 이 반주는 인디언들이 창과 방패를 들고 다른 부족과 싸우기 위해 전장으로 나서는 힘찬 인디언들의 모습이 상상이 된다. 미국이라는 나라의 원주민인 인디언은 지금처럼 나약한 존재가 아니었음이 틀림없다.
본래 체로키 족은 산과 자연과 일체가 되어 살아가던 민족이라고 한다. 체로키 인디언들은 영국의 식민지 건설 초기에는 백인과의 충돌이 심하였으나, 후에는 백인들과도 호의적으로 지내 그들의 정착을 돕기도 하고 백인들의 문화를 수용하기도 하였다고 한다. 세콰이어라는 혼혈 인디언이 알파벳을 모델로 문자를 만들어 북아메리카에서는 유일하게 문자를 가진 인디언으로 알려져 있다.
세콰이어는 나무 이름이기도 하지만 체로키족 인디언으로 언어에 상당히 능통하여 불어, 영어, 스페인어 등을 두루 익혔고 인디언과 유럽인들간의 통역관을 지냈다 한다.
"말하는 낙엽"이라고 불리우는 체로키족의 언어를 발명하고 1821년 86개의 발음표기표를 작성하여 체로키족 언어를 완성시켰고, 1828년에는 체로키족 언어로 된 신문을 발행하기도 해서 그의 업적을 기리기 위해 그의 이름을 따서 캘리포니아 세콰이어 국립공원의 이름을 붙였다 한다.
금광이 발견된 뒤 토지를 백인에게 매각당하고 1838∼1839년 겨울 오클라호마의 보호지로 강제 이주 당하였다. 지금은 남동부로 도망쳐 돌아온 체로키족과 오클라호마체로키족으로 나뉘어 있다고 한다. 지금도 미국에는 체로키 마을을 재현해 놓은 체로키 문화센터가 있다고 한다. 체로키 족의 정신을 잃지 않으려는 노력이 엿보이는 듯하다.
하지만 지금 인디언들은 현대인들에게 무시당하고, 그들의 우수한 문화는 잊어버려도 될 문화로 기억되고 있고, 그들의 피부색은 몇몇 사람들에게는 경멸의 대상이 되고 있다. 인디언이고 흑인이라는 이유만으로 그들은 화폐로 거래가 가능한 노예로서 삶을 살아가야 했고, 온갖 사람들에게서 핍박을 받아야만했다.
Speech To Governor Stevens
인디언 추장 시애틀(Chief Seattle, 1786-1866)이, 그의 나이 79살 때, 1855년 1월 9일에, 인디언들 앞에서 행한 연설, 미국 대통령 Franklin Pierce에 대한 답변을 워싱턴주의 첫번째 주지사였던, Issac Stevens 앞으로 전한 메세지 이다.
백인 대표단에 의해 이들이 전통적으로 살아오던 워싱턴주의 땅을 15만 불에 팔 것을 완곡하게 제안 받았다. 지금의 삶터 대신 평화롭게 살 수 있는 보존지구로 이동하라는 것이었다. 억압적인 분위기의 대표단 앞에서 비통한 심정을 토로한다.
그의 연설은 서양정신(White Man)과 동양정신(Red Man)의 차이점을 확연히 드러내고 소위 문명이라 하는 것은 무엇이며 야만의 정의는 무엇인지 짙은 의문을 던지게 한다.
그가 백인들에게 던지는 질문은 단순하기에 더욱 통렬하다.
How can you buy or sell the sky, the warmth of the land?
The idea is strange to us. If we do not own the freshness
of the air and the sparkle of the water, how can you buy them? Every part of this
earth is sacred to my people.
어떻게 당신들은 하늘을 사거나 팔 수 있는가?
땅의 온기를? 이런 생각은 우리에겐 이상한 것이다.
우리가 공기의 신선함과 반짝이며 튀어 오르는 물을 소유하고 있지도 않은데 어떻게 당신은
그것을 살 수 있단 말인가?
이 땅의 모든 부분은 우리 종족에게 성스러운 것이다.
We know that the white man does not understand our ways.
One portion of land is the same to him as the next,
for he is a stranger who comes in the night and takes from
the land whatever he needs. The earth is not his brother,
but his enemy, and when he has conquered it, he moves on.
He treats his mother, the earth, and his brother,
the sky, as things to be bought, plundered,
sold like sheep or bright beads.
His appetite will devour the earth and leave behind only a desert.
백인이 우리의 방식을 이해하지 못한다는 것을 안다.
백인에게는 땅의 한 부분이 다른 부분과 똑 같다.
그는 한 밤중에 와서 이 땅으로부터 필요한 것을
무엇이나 빼앗아 버리면 되는 이방인이기 때문이다.
땅은 그에게 형제가 아니라 적일 뿐이며,그가 그것을 정복해버리면 그는 다른 땅을 향해 나
아간다.
그는 어머니인 대지와 형제인 하늘을 단지 구매하거나 약탈하거나 양들이나 예쁜 구슬들처
럼 팔리는 것으로 생각한다.
그의 욕심은 땅을 삼켜버릴 것이고 오직 사막만 남겨 놓을 것이다.
Our ways are different than your ways.
The sight of your cities pains the eyes of the red man.
There is no quiet place in the white man's cities.
No place to hear the unfurling of leaves in spring or the rustle of the insect's wings.
The clatter only seems to insult the ears.
And what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the
argument of the frogs around the pond at night?
우리의 삶은 당신들과는 다르다.
당신의 도시는 우리 홍인종의 눈을 고통스럽게 한다.
백인의 도시에는 정적이 없다.
봄 잎새 날리는 소리도 벌레 날개의 살랑거림도 들을 곳이 없다. 도시의 소음은 귀를 모욕
하는 것만 같다.
쏙독새의 고독한 울음과 한 밤에 연못가에 들리는 개구리의 합창을 들을 수 없다면 우리의
삶에 무엇이 남아 있겠는가?
I am a red man and do not understand.
I am a savage and do not understand any other way.
I have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie,
left by the white man who shot them from a passing train.
I am a savage and do not understand how the smoking iron horse can be made more
important than the buffalo that we kill only to stay alive.
What is man without the beasts?
If all the beasts were gone, man would die from a great
loneliness of the spirit.
For whatever happens to the beasts,
soon happens to man. All things are connected.
나는 야만인이라 달리 이해하지 못하겠다.
나는 수천의 버팔로가 대초원에서 썩어가고 있는 것을 본다.
이는 열차를 타고 가던 백인들이 쏘아 죽인 것이다.
우리는 단지 먹고살기 위해서만 버팔로를 죽이는데 어떻게 연기 내는 철마가 더 소중한 것
인지 나는 야만인이라서 잘 모르겠다.
짐승들이 없는 세상에 인간은 무엇이란 말인가?
모든 짐승들이 없어지면 인간의 영혼은 아주 외로워서 죽게 될 것이다. 짐승들에게 일어난
일은 머지않아 인간에게도 일어나게 마련이다.만물은 서로 연관되어 있기 때문이다.
Even the white man cannot be exempted from the common destiny.
We may be brothers after all. The earth is precious to God,
and to harm the earth is to heap contempt on its creator.
The whites too shall pass: perhaps sooner than all other tribes.
Contaminate your bed and you will one night suffocate in your own waste.
이 공동의 운명으로부터 백인도 면제받을 수 없다.
우리는 결국 형제일 것이다.
신에게 땅은 귀중한 것인데 이를 해치는 것은 그 창조주를 멸시하는 일이다.백인도 곧 사라
질 것이다.
어느 종족보다도 더 빨리. 그대가 자기 침대를 더럽히니, 어느 날 밤 그대의 쓰레기 속에서 그대는 숨막히리라.
This we know: the earth does not belong to man;
man belong to the earth. All things are connected like
the blood which unites one family. All things are connected.
우리가 아는 것은 바로 이것: 이 땅이 인간의 소유가 아니요,
인간이 땅에 속해 있는 것. 모든 것을 한 가족으로 묶는 피처럼
우리는 서로 연관되어 있노라. 모든 것은 엮어져 있느니라.
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